搜神记

《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说、俗闻逸事的专书,共搜集故事464篇。书中故事大都源于神话传说、宗教演绎和民间传闻,虽然虚妄荒诞,却也各有理寓。讲忠孝节义的,反映儒家观点;讲神仙术数的,植根道教思想;表现因果报应的,源于佛学宗旨;劝善惩恶则是三教殊途同归的目的。 若我们撩开其鬼怪世界的神秘面纱,能窥见民俗风情,能了解世道人心。
梁冀妻妆
【原文】
 
汉桓帝元嘉中,京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉者,细而曲折。啼妆者,薄拭目下若啼处。堕马髻者,作一边。折腰步者,足不在下体。龋齿笑者,若齿痛,乐不欣欣。始自大将军梁冀妻孙寿所为,京都翕然,诸夏效之。天戒若曰:“兵马将往收捕。妇女忧愁,踧眉啼哭;吏卒掣顿,折其腰脊,令髻邪倾;虽强语笑,无复气味也。”到延熹二年,冀举宗合诛。
 
【翻译】
 
东汉时代,汉桓帝元嘉年间(公元151—153年),汉朝首都洛阳城里的妇女盛行几种奇特的装扮,分别是愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉,就是把眉毛画得细长而曲折。啼妆,就是把胭脂薄薄地擦拭在眼睛下面,让人看起来像刚哭过一样。堕马髻,就是把发髻偏到一边。折腰步,就是走路时把腰往下弯,好像站不稳。龋齿笑,就是笑起来像牙痛,再快乐也不会显得特别高兴。这些装扮都是由大将军梁冀的妻子孙寿创造的,从首都开始流行,全国各地的妇女都开始效仿她们。
 
其实,应该是上天通过这样的方式告诫说:“兵马就要来抓捕人了,所以让妇女都感到忧愁,愁眉不展,哭喊不止。官吏和士兵会动手动脚,手拉脚踢,折断她们的腰肢,弄歪她们的发髻。这时候即便她们还能强颜欢笑,也没有了那份情调。”到了汉桓帝延熹二年(公元159年),梁冀全家都被诛杀了。 
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参考资料:《搜神记》 作者:干宝 佘引译
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