卷一

原序全文简介译者序作者

神农鞭百草

神农拿着赤色神鞭来鞭打各种植物，详尽地了解这些植物的性质和气味，判断它们是平和还是有毒，是寒凉还是温热，而气味又可以归属为酸、苦、甘、辛、咸这五行五味中的哪一种，以这些知识来选择和播种各种农作物，所以天下人称该部落首领为“神农”。

雨师赤松子

赤松子，是一位生活在神农时代能呼风唤雨的神仙，也就是“雨师”。他成仙是因为日常服用一种名为“冰玉散”的神药，并且把这种神药的配制方法传授给了神农。服用这种神药，就能轻松漫步在火里，却不被火烧到。他归隐去了昆仑山，经常走进女神西王母的石室中，上天下地时伴随着风雨。炎帝的小女儿追随在他身边，也得道成仙，跟着他一起离开了人间。到五帝时代帝喾高辛在位时期，他再次以“雨师”的身份显现，在人间游玩。直到晋代，在世间担当“雨师”的还是他老人家。

赤将子轝，是一位生活在五帝时代黄帝在位时期的人。他不吃五谷杂粮，却喜欢吃各种花朵。他活到唐尧在位时期，做了木匠，也能伴随着风雨上天下地。他平时喜欢在市场的门口卖缴，所以人们也称呼他为“缴父”。

宁封子自焚

宁封子，也是一位生活在五帝时代黄帝在位时期的人。世人传言他是黄帝朝廷里的陶正。有奇人拜访他，帮助他掌握烧制陶器的火候。这位奇人可以在五色火焰里出没，却不被火烧到。两人相处时间久了，奇人就把这种神奇法术教给了宁封子。宁封子深信不疑，自己站在柴堆上，让人点火烧他，他却只能够随着火焰上下跳动，无法脱身。等到柴堆焚尽，人们看到灰烬里只留下了他的骨头。于是，当时的人们一起把他的骨头埋葬在宁北山中。他因此被称为宁封子。

偓佺，是一位居住在槐山以采药谋生的长者。他喜欢吃松子，以至于浑身都长了长毛，这长毛竟然长达七寸。他的两只眼睛能分别看到不同的方向，对四面八方的情况一览无余。他还可以飞起来，能追赶正在奔跑的马。他把松子送给唐尧，唐尧没来得及吃就去世了。这种松子，是简松的松子。当时吃过的人，都会延年益寿，至少活到了三百岁。

彭祖，是一位在殷商时代出任大夫官职的寿星。他姓钱，名铿，是五帝当中颛顼帝的孙子，在陆终氏的儿子里排行中间。他活过了整个夏朝，到了商朝末年，号称已经有七百岁高龄了。他经常吃一种叫“桂芝”的灵芝。在安徽省和县历阳山上还存有彭祖成仙的遗迹，那祠庙叫“彭祖仙室”。根据从前朝流传下来的传说，人们只要到那祠堂祈祷风调雨顺，就会立刻灵验。有两只老虎常在这祠堂的左右出没。到了晋代，祠堂已经荒废了，但遗迹附近还能找到这两只老虎的活动痕迹。

师门，是神仙啸父的一位弟子。他能够驾驭火焰，平时喜欢吃桃花，是夏代帝王孔甲的龙师，为孔甲驯养龙。孔甲残暴不仁，不能让师门顺服于他的暴虐心意，干脆把师门杀害了，将师门的遗体埋在荒郊野外。一天早上，师门的墓地上风雨大作，周围山上的树木全被雷电击中燃烧起来。孔甲害怕了，认为师门要升仙了，恭敬地到墓地祭祀师门，并祷告请求师门的谅解，还没回到王宫，就吓死在路上了。

葛由乘木羊

西周时代有一个叫葛由的人，他是居住在西蜀地区的羌族人。当周成王在位时，葛由喜欢把木头雕刻成栩栩如生的木羊，再卖出去。有一天早上，他居然驾着会动的木羊来到了蜀国都城里，居住在都城的很多蜀国王侯贵人追随着他，一起登上了绥山。绥山上有很多桃树，位于峨眉山西南方向，非常险峻。追随他的人再也不回成都城了，都得道成仙了。所以成都城里流传着这样的说法：“要是能得到绥山的一个桃，就算不能成仙，也足够以此自豪。”蜀国人在绥山下建立了几十处祠堂。

崔文子学仙

崔文子，是一位居住在泰山的人，向东周时代著名的王子神仙、号称“王子乔”的周天子的儿子姬乔学神仙术。王子乔变身成白蜺，出现在崔文子面前，拿着仙药递给他。崔文子被这妖怪吓倒了，随手抄起戈就向这白蜺击打过去，打中了白蜺，而仙药也掉到了地上。崔文子俯身看下去，发现白蜺变回了王子乔，已经伤重而亡，只剩尸体。崔文子慌张了，把王子乔的尸体放在屋中，拿竹筐盖在上面。片刻之间，这尸体变成扑打着翅膀的大鸟。崔文子翻开竹筐看稀奇，大鸟便展翅飞走了。

冠先，是春秋时代的一位宋国人，以钓鱼为职业。他居住在睢水河边，长达一百多年。他钓到鱼以后很随意，有时放生，有时卖掉，有时自己吃掉。他经常戴着冠帽、系着丝带，打扮得很正式，还喜欢种荔枝，为的是吃掉荔枝的花朵和果实。宋景公向他询问修道的方法，冠先却不肯说出来，于是宋景公就杀害了他。几十年之后，冠先又出现了，蹲在宋国首都的城门上，弹奏古琴，在那里表演了几十天才离开。这神迹震撼了宋国人，使得他们家家都祭拜冠先。

琴高取龙子

琴高，是战国时代的一位赵国人，擅长弹奏古琴，出任过宋康王的舍人官职。他躬亲力行地修炼涓子、彭祖传下来的长生不老道术，在河北、北京之间出没了二百多年。后来，他告辞众人，要到涿水里去，降服龙的儿子，跟弟子们约定了日期，说：“明天都洁净身体，吃斋饭，在水边等着我顺利归来，给我修好祭祀的祠堂。”第二天，他果然骑着一条红鲤鱼浮出水面，飞到祠堂里正经坐好。这神迹惊动了四方，人们来围观他，达到了万人空巷的地步。他留在祠堂里供大家瞻仰了整整一个月，然后再次骑着红鲤鱼飞进河里，离开了。

陶安公通天

陶安公，居住在六安，是一位铸造冶炼金属的大师。他天天生火炼铁。有一天，火焰朝上的势头忽然变得格外旺盛，火光变成紫色还一直冲到天空。陶安公感到惊恐不已，跪伏在冶炼炉下，可怜巴巴地向苍天祈求饶命。没过多久，一只朱雀从天而降，飞到冶炼炉上立定，对他开口说：“安公！安公！你的冶炼技术已经高超到能通天的地步了。七月七日这一天，上天会派遣一条赤龙来迎接你登天当神仙。”到了七月七日，安公果然骑上了那条龙，从东南方离开六安，飞升上天。城内好几万人得知了消息，预先聚集到一起，按习俗祭祀路神，祝愿安公平安顺利，给安公送行。安公临行前一一和他们道别。

有一个人进焦山生活修行了七年。太上老君赐予他一件木质钻头，吩咐他去钻穿一块坚硬的大石头，这石头的厚度达到五尺。太上老君对他说：“只要你钻穿了这块石头，就能得道成仙。”这人专心致志钻了四十年，终于把石头钻穿了，于是得到了能用来修炼成神仙的丹道秘诀。

鲁少千应门

鲁少千，是西汉时期一位居住在山阳郡的人。汉文帝曾经换上普通人的衣服，揣着金钱去拜访他，想学习了解他的道法。鲁少千杵着金质拐杖，手持象牙扇子，出门迎接汉文帝。

淮南八老人

西汉时代，淮南王刘安非常沉迷于道术，还专门在王府设立了掌管膳食的“厨宰”一职，专门负责接待来充当门客的奇人异士。在某年正月上旬的辛日，有八位老人来到王府门口求见淮南王。看门人把他们求见的消息禀报给淮南王，淮南王让看门人自己想办法来为难他们。于是，看门人回到门口，对淮南八公说：“我们的淮南王非常想长生不老，但是各位先生看起来这样苍老，应该不懂长生不老的方法，所以我没敢把你们的请求上报给他。” 老人们明白这是淮南王不肯见他们，就变成了八个小孩，脸色和桃花一样白里透红。淮南王听到这样的神迹，就以十分隆重的礼节接见他们，还专门安排了奏乐来助兴。淮南王抚着琴边弹边即兴演唱说： “圣明的上天哪，光照了四海啊；上天明白我喜爱道术，就派各位长者下凡来了啊。长者们会带着我一起，身上长出羽毛来啊。我们腾飞升上青天云端，把梁甫山踩在脚下啊。观赏着日、月、星辰三光，偶遇北斗七星啊。乘风驾云，使唤神女啊。”这首琴曲，就是今天的《淮南操》。

刘根，字君安，是西汉时代一位居住在京兆长安的人。汉成帝时代，他进嵩山去修行学道，遇到了奇人异士传授了秘诀，于是得以修炼成仙，能够召唤鬼魂。颍川郡太守史祈认为刘根是妖孽，派遣属下去传唤刘根，想要把他杀掉。刘根来到了太守官府。史祈傲慢地说：“听说你能够使人看见鬼，想必也可以让这些鬼显形让人看见吧！不能的话，我就以妖言惑众的罪名处决你。”刘根说：“这太简单了。” 于是他借用了太守面前桌上摆好的笔砚，画好了道符，然后用它轻轻在桌上扣了几下。片刻之后，忽然凭空冒出五六个鬼，捆绑着二个鬼囚，出现在史祈眼前。史祈仔细一看，那两个鬼囚居然是他已故的父母。他的父母向刘根叩头，恭敬地说：“我们的儿子太没有礼貌了，真是罪该万死。”然后他们训斥史祈：“你这个做子孙的不能争口气让九泉之下的先祖感到光荣，居然去得罪神仙，连累父母被这样对待。”史祈惊恐哀伤，悲痛地哭泣起来，跪下叩头向刘根请罪。刘根一言不发，忽然离开了，不知道去哪里了。

东汉时代，汉明帝在位时期（公元58—75年），有位来自河东的官员叫王乔。王乔原来在京城担任尚书郎，被外调担任邺县县令。王乔拥有神奇的法术。每月初一，王乔都会从邺县赶到尚书台看望旧同事。这事惊动了汉明帝，汉明帝感觉他很奇怪，因为他来得这样频繁，又没有人看见过他的随行车马，于是汉明帝秘密命令太史守候在尚书台监视他。太史回复说，每次王乔快到达京城时，总会有两只野鸭从东南方飞来。于是，汉明帝派人暗中埋伏监视，当他们再看见野鸭时，就按照旨意举起网把它们罩住，结果网里没有野鸭，只有一双鞋子。汉明帝让尚书们来辨认，这正是永平四年（公元61年）时汉明帝赐给尚书台官员们的鞋子。

蓟子训长寿

蓟子训，是一个谁都不知道他来自哪里的人。东汉时代，他出现在人间，前往洛阳去拜见那些拥有三公九卿地位的贵人们，先后去了他们的府上，每次都是只拿一杯酒、一片干肉等候着贵人们回家，总是对贵人们说：“我远道而来，没带上什么东西，只是聊表一点小小的心意。”可是，这酒肉似乎可以无限再生，哪怕当时在贵人家赴宴的有好几百人，大家吃喝一整天也吃喝不完。等他告辞后，人们都会看见一道白云升起，从早晨到傍晚都不消散。当时有位百岁老人说：“我小时候见过蓟子训在会稽集市上卖药，那时候他的容貌就是现在这样的。”蓟子训被人窥破了秘密，不喜欢再住在洛阳，就偷偷离开了。三国时代曹魏正始年间（公元240—249年），有人在长安东面的霸城，看见他与一位老人一起抚摸铜像，并对老人说：“当年我亲眼看见人们铸造这铜象，离现在差不多有五百年了。”这人急忙向他喊道：“蓟先生歇个脚吧！”他一边答应着一边走，看上去走得很慢，但是快马都追不上他。

汉阴生乞市

汉阴生，是一位栖身在西汉首都长安城渭桥下的行乞小孩。他常常到集市里行乞，集市里有人讨厌他又脏又烦，居然拿粪便洒在他身上，把他赶走。没过一会儿，他又出现在集市里行乞，而且衣服上的污秽粪便一点也没有残留，就跟之前一样干净。主管集市的官吏知道了这事，派遣下属带着警械把他拘捕起来，戴上手铐脚镣，结果他又神秘的挣脱了镣铐，出现在集市里行乞。官吏再次带着警械把他抓住，想把他杀了，可他却神秘地消失了。而在他身上洒粪便那个人的家突然房倒屋塌，砸死了十多个人。于是，长安城中流传着这样的民谣：“看到行乞的小孩，给他喝美酒，免得遭受房倒屋塌的灾祸！”

谷城乡有一位叫卒常生的人，人们不知道他来自什么地方。他死而复生，这样好几次，当时的人不相信这样，认为他是装死。后来，有大洪水暴发，所损害的不止一个地方。而卒常生总是会在缺门山上大声呼喊，说：“卒常生在这里！”然后他以命令的口气说：“停止下雨，大洪水五天内必须停止！”到了期限，大洪水真停止了，人们就上山去找卒常生，想把他当活神仙供养起来，却只看到了他的衣服、手杖和皮带。几十年以后，卒常生又出现在了华阴县的集市里当看门人。

左慈显神通

左慈，字元放，是一位东汉末年居住在庐江郡的人。他年轻时就显得神通广大。有一次，左元放参加了曹操的宴会，以宾客身份入座。曹操笑嘻嘻地看着各位宾客，说：“今日是一次高端的贵宾聚会，所以本人为各位准备了山珍海味。唯独差一道名菜，那就是江南吴淞江里的鲈鱼做的生鱼片。”左元放说：“这不难。”于是，他要了一只铜盘，装满了水，又找来竹竿，在竹竿上安好鱼饵，把竹竿甩到铜盘里开始钓鱼。片刻之间，他就成功地钓出一条鲈鱼。曹操使劲地大声鼓掌，在场参加宴会的人都很惊奇。曹操说：“一条鱼不够在座的客人们分个遍，要是有两条就更好了。”于是，左元放又下饵在铜盘里钓鱼。片刻之间，他又钓出一条鲈鱼，两条鱼都长三尺多，活蹦乱跳，新鲜可爱。曹操就亲自把鱼削成了生鱼片，赐给了每个在座的客人。曹操又说：“现在虽然有鲈鱼，只是可惜没有西蜀的生姜作佐料。”左元放说：“这东西也可以弄得到。”曹操怕他在附近买别的姜回来冒充，就说：“我之前派人到西蜀买锦缎，你去传达命令，告诉他多买二端织锦吧。”左元放拱手出门了，片刻之间就回来了，拿到了生姜。他对曹操说：“...

袁绍、曹操在官渡打仗时，孙策打算趁机渡过长江偷袭曹操的根据地许昌，他带着活神仙于吉一起出发。当时正在闹旱灾，他们所在的地方非常炎热。孙策不断地催促官兵，让他们赶紧把渡江用的船只收集整齐。这天一大早，他亲自出门去督促工作，却见官兵大多聚集在于吉身边听他讲道。孙策为这事感到非常愤怒，生气地说：“我难道比不上于吉吗？你们居然都去依附在他身边！”于是，他命令部属把于吉抓到他身边。等于吉被带到，孙策就呵斥他说：“天气这么干旱，一直没有下雨，道路都很难走，也不知道什么时候才能凑齐船，顺利渡过长江去呢？所以，我一早出来干活。然而你却不和我分担忧虑，只是安静地坐在船中，装神弄鬼，影响我部队的士气。今天我应该除掉你！”他命令部属把于吉紧紧绑住，再扔到地上，让太阳暴晒，命令于吉赶紧求雨。他承诺，要是于吉能感动上天，中午就能下雨的话，就赦免于吉的罪过；要是求雨失败了，就杀死于吉。没过多久，云气蒸腾起来，升到天空中合拢。等到中午时分，大雨按时倾注下来，溪流山涧的水位都涨起来了。官兵们十分高兴，以为于吉一定会被孙策赦免了，纷纷前去庆贺慰问。然而，孙策看到他们对于...

介琰，没人知道他的底细。他居住在建安郡的方山，跟随着他的恩师白羊公杜钻研名为“玄一无为”的道教法术，能够达到变化身形、隐藏身形的境界。介琰曾经在东海郡和建安郡之间游历，经过吴国首都秣陵时，认识了吴国君主孙权。为了留住介琰，孙权为他建造了高大的道观、庙宇。每天，孙权都会多次派人前去问候介琰的日常生活。介琰有时变成童子，有时变成老头，他从来不吃送去的饭菜，也从不接受各种类型的馈赠。孙权想要跟他学习道术，介琰觉得孙权妃嫔太多，无法清心寡欲，所以磨蹭了几个月也不肯传授他。孙权终于发怒了，下令把介琰捆绑起来，让身穿盔甲的士兵用弩来射他。结果，箭倒是射过去了，绑介琰的绳子也还在原处，介琰却不知道去哪里了。

三国时代，吴国有个人叫徐光，曾经在集市里显露过法术。他向卖西瓜的讨要西瓜吃，但卖西瓜的不肯给。徐光就找人要了一粒瓜子，用手杖在地上挖个坑，把瓜子种了下去。不一会儿，坑里就发出了西瓜芽，长出了西瓜蔓，开出了西瓜花，结出了大西瓜。于是徐光摘下了西瓜美美地吃起来，还送给在一旁围观的人吃。卖西瓜的也跟着围观，等他回去看自己卖的西瓜，发现它们都无影无踪了。凡是徐光对水旱灾害的预言，都相当灵验。他路过吴国大将军孙的家门，卷起衣服急忙跑开，还往左右两边吐口水，并轻蔑地践踏着地面。有人问他为什么这样做。他回答说：“这里满地流血，又臭又腥，让人受不了。”孙綝听说了，非常气愤，派人把徐光杀了。但是，行刑的人砍掉了徐光的脑袋，却没有一点血从脖子里喷出来。后来孙綝废黜了吴少帝孙亮，另外拥立了吴景帝孙休。孙綝将要去参拜孙家的祖坟帝陵，刚上车，就吹来一阵大风，把这车吹得歪歪斜斜。孙綝手忙脚乱，看到徐光站在原处的一棵松树上，挥舞着手臂，指挥着大风，还嘲笑孙綝。孙綝问身边的随从人员，但是他们都没有看到徐光。不久，吴景帝孙休就诛杀了孙綝。

葛玄使法术

葛玄，字孝先，他拜左慈左元放为师，学习《九丹金液仙经》。有一次，他和客人一起吃饭，谈到各种神仙变化的法术。客人说：“等我们吃完饭，请先生举个例子演示一下您的变化法术。”葛玄说：“其实您是不是想马上见识呢？”于是，葛玄把嘴里的饭粒喷了出来，那些饭粒立刻变成了几百只大马蜂，都飞过去停到客人的身上，却不螫他们。过了一会儿，葛玄再张开嘴巴，这些大马蜂又都飞进了他的嘴里。葛玄神态自如地咀嚼着它们，结果它们变回了原来那些饭粒。然后，他随手指向周围的蛤蟆以及各种爬虫、燕雀之类的小动物，召唤它们前来跳舞。这些动物就像人一样跳起舞来，而且都合乎节奏。葛玄能够在冬天里为客人预备新鲜的瓜果、枣子，在夏天里为客人预备冰块、雪水。他曾经拿出几十枚铜钱，让人随便散乱地扔进井里面，然后他拿起一只容器，走到井上面，呼唤这些钱币。不一会儿，这些钱币一个个从井里飞出来，飞进容器里。又一次，他为客人置办酒宴，并没有安排人来端酒杯，而酒杯会自动挪到客人的面前。要是有人没把杯中的酒喝完，酒杯就不会自动挪开。这一天，他和孙权在楼上坐着聊天。两人看到，楼下的人们正在...

吴猛，是一位汉末三国时代生长在濮阳的人。他迁移到吴国出任官职，担任了西安县令，于是就把家安在了分宁。他天性非常孝顺，有缘遇到过神人丁义，被教授了神仙方术。后来又得到了修仙秘籍、神奇符箓，于是他的道术修为就越来越高超了。他曾经遇上大风，便写了一张符箓扔到屋顶，不久便出现了一只三脚青鸟，飞下来衔走了符箓，然后大风随即停息了。有人问他这是怎么回事。他说：“南湖上有条船，正好遭遇这大风陷入了险境，有道士正在求救呢。”这人专门去南湖验证此事，果真和他说的一样。武宁县的县令叫干庆，去世已经整整三天了。吴猛赶到干庆的尸体旁，说：“他的寿命年数还没完呢，我应该向上天申诉这事。”于是，他就躺在尸体旁边入睡。过了几天，他和干庆一起醒了过来。后来，他和徒弟一起返回豫章郡。正遇到长江发洪水，水流十分湍急，没有人有办法渡江。吴猛就挥起手里的白羽扇，对着江面轻轻一划。江水就变成横着流动，不再往下游流去。他羽扇划过的方向便出现了一条跨江的陆路。他们不慌不忙地走着，就这样渡过了长江。等他们走到对岸，长江的水像之前那样流，淹没了陆路，围观的人感到恐惧而又...

园客，一位生活在济阴郡的男人。他长得很好看，当地有很多人想都把自己的女儿嫁给他，然而园客始终不肯结婚。他曾经栽种了五颜六色的香草，坚持种了好几十年，然后就只吃这些香草的果实。忽然，有一只五颜六色的神蛾飞来，停在香草上。园客把它捉住，放在一块布上，这神蛾就在布上生了一些吃桑叶的蚕宝宝。到了养蚕的时节，有个仙女在晚上来到园客家，帮助园客养蚕。他们也改用这香草来喂蚕。最终，他们得到一百二十个蚕茧，每个都像酒瓮那么大。这些蚕茧吐了很多的丝，每一个蚕茧吐的丝，都要两人连续缫六七天才能缫完。等到所有的蚕丝都缫完，仙女和园客就一起消失了，没人知道他们到底去了什么地方。

董永与织女

西汉时期，董永，是居住在千乘县的一个男子。他小时候就成了没有母亲的孩子，与父亲住在一起，竭尽力气耕种田地，用鹿车拉着身体不好的父亲，形影不离。他父亲去世后，他穷得没有钱埋葬父亲，只有把自己卖给人家当奴仆，用这卖身的钱来为父亲办丧事。买主早就了解他是孝顺的好孩子，就给了他一万钱，让他为父亲治丧。董永为父亲办完了丧事，按照礼节在坟墓边守孝三年，然后打算到买主家去当奴仆服劳役。在路上，他忽然遇到一位奇怪的女子。这位女子对他说：“我想做你的妻子。”于是，她就跟董永一起到买主家去了。主人对董永说：“不用不用，那钱是我送给你的呢！”董永说：“多亏您的帮助，我父亲才得以安葬。我虽然是个低贱无用的人，也一定会竭心尽力来报答你的恩德。”主人想了想，说：“你的老婆能干什么呢？”董永说：“会纺织。”主人说：“要是你一定想报答我的话，那么就请你的妻子为我织一百匹细绢吧。”于是董永的妻子就为主人家纺织，只用了十天时间就把绢给织成了。交完这些细绢，这女子走出门，对董永说：“我其实是天上的织女。因为你孝顺到了极致，感动了上天，天帝便命令我下凡来帮你偿...

当初，汉武帝找了个茬，指责钩弋夫人有罪，下圣旨指责并赐死了她。等她出殡的时候，尸体没有臭味，反倒发出香气，让人们从十多里远的地方都能闻到。她埋葬的地方被命名为云陵。汉武帝又后悔了，哀伤地悼念她，而且怀疑钩弋夫人不是普通人，于是让人掘开坟墓、打开棺材，来查看她的遗容。结果钩弋夫人的棺材是空的，并没有尸体，只有两只鞋留在里面。又有人说，汉昭帝继位后，为了改葬她，这棺材里是空的，并没有尸体，只有丝制的鞋子在那里。

杜兰香与张传

有位女子，在两汉时期现于世间。她自称杜兰香，是南康郡的人。等到西晋建兴四年（公元316年）的春天，她好几次来拜访一位叫张传的美少年。张传当时才十七岁，总是望到杜兰香的车子远远地停在门外。杜兰香让她的丫鬟进到张传家里，代她传话说：“我妈妈生养了我，命令把我许配给张硕，我还能不尊敬顺从她的话吗？”张传在此之前刚好把自己的名字改成了张硕。于是，张硕请杜兰香进了家门，他要好好看看她的模样。这女子看起来也就十六七岁，可是她所讲述的那些见闻之事件却是很久之前发生的了。她带了两个丫鬟，年长的叫萱支，年幼的叫松支。她乘坐的车子，上有金花装饰，前有青牛拉辕，还装载有饮用水、食物。杜兰香作诗说：“我妈妈生活在灵山，时常到天际的云霄里游玩。一群侍女举着羽毛充当她的仪仗队，她从不在天宫之外抛头露面。车轮飘飘把我送到红尘俗世，还能嫌弃这红尘俗世肮脏吗？跟我在一起是有福的，嫌弃我是有祸的。” 那年八月的一天早上，她又来到张硕家，作诗说：“我在银河里逍遥地往来，转瞬之间就从九嶷山来到这里。你始终流连在这没有前途的人生路，为什么不渡过弱水去成仙呢？”她拿...

弦超与神女

三国时期，魏国济北郡的从事掾弦超，字义起。有一个夜晚，弦超独自就寝时，他梦见一位神女，来陪同他两相欢好。这位神女说她在天上是“玉女”，原本是东郡人士，姓成公，字知琼，很小的时候就父母双亡了。后来，她成了神女，天帝觉得她孤苦伶仃很可怜，派天使传令，让她下凡来到人间出嫁，跟随丈夫过日子。弦超在做梦的时候，神清气爽，梦境清晰，还特别喜欢成公知琼那异常美艳的容貌，觉得这样美艳的容貌不是普通人所能拥有的。醒过来以后，弦超久久地思念她，有时候觉得她的音容笑貌就在眼前栩栩如生，有时候又感觉模糊不清了。这样的情况反复出现，持续了三四个夜晚。有一个晚上，成公知琼从梦境里走到了现实中。她乘坐了有顶盖、帷帐的辎軿车前来游玩，携带了整整八个丫鬟，身上穿着绫罗绸缎，姿态、脸蛋、容貌、身材都和人们描绘的飞仙女一样。她自称已有七十岁高龄了，但看上去却像只有十五六岁的少女。她的车上有壶、榼等器皿，都是用青色、白色的琉璃宝石制成，一共五件。她携带的饮食物品都很特别。她特意安排制作了菜肴和美酒，和弦超一起吃喝。她对弦超说：“我确实是来自上天的玉女。天帝让我嫁到凡间，所以我...