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搜神记
《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说、俗闻逸事的专书,共搜集故事464篇。书中故事大都源于神话传说、宗教演绎和民间传闻,虽然虚妄荒诞,却也各有理寓。讲忠孝节义的,反映儒家观点;讲神仙术数的,植根道教思想;表现因果报应的,源于佛学宗旨;劝善惩恶则是三教殊途同归的目的。 若我们撩开其鬼怪世界的神秘面纱,能窥见民俗风情,能了解世道人心。
原序
全文
简介
译者序
作者
西川费孝先解灾逸事
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搜神记
卷三
【原文】
西川费孝先善轨革①,世皆知名,有大若人王旻,因货殖至成都,求为卦。孝先曰:“教住莫住,教洗莫洗。一石谷捣得三斗米。遇明即活,遇暗即死。”再三戒之,令诵此言足矣。旻志之。及行,途中遇大雨,憩一屋下。路人盈塞,乃思曰:“教住莫住,得非此耶?”遂冒雨行。未几,屋遂颠覆,独得免焉。旻之妻已私邻比,欲媾终身之好。俟旋归,将致毒谋。旻既至,妻约其私人曰:“今夕新沐者,乃夫也。”将哺,呼旻洗沐,重易巾幯。旻悟曰:“教洗莫洗,得非此耶?”坚不从。妻怒,不省,自沐。夜半反被害。既觉,惊呼邻里共视,皆莫测其由。遂被囚系考讯。狱就,不能自辨。郡守录状,旻泣言死即死矣,但孝先所言,终无验耳。左右以是语上达。郡守命未得行法乎旻。问曰:“汝邻比何人也?”曰:“康七。”遂遣人捕之。“杀汝妻者,必此人也。”已而果然。因谓僚佐曰:“一石谷捣得三斗米,非康七乎。”由是辨雪,诚遇明即活之效。
【注释】
①轨革:一种占卜术。
【翻译】
费孝先,是一个居住在西川的人,很擅长“轨革”这种占卜术,在全国范围内都很有名气。有个大善人叫作王旻,他为了买卖货物来到了成都,于是请费孝先为他占卜。费孝先说:“有人叫你住别住,有人叫你洗别洗。一石稻谷只能捣出三斗米。要是碰上聪明的人你就能活,要是碰上愚蠢的人你就会死。”费孝先再三告诫王旻,让他背诵下来这几句话就足够了。王旻果然记住了这几句话。
等王旻赶路回家的时候,在途中赶到了大雨,在一处房子里面休息躲雨。赶路的人纷纷进来躲雨,把房子都挤满了。于是王旻想:“有人叫你住你别住,难道不是现在的情况吗?”他赶紧冒着雨走了。没过多久,房子忽然垮塌了,只有他幸免于难。
王旻的妻子已经和邻居私通,定下了厮守终身的想法。等到王旻回家,他们就要对王旻下毒手。等王旻回家,他的妻子就和奸夫约定说:“今天晚上去摸黑洗澡的那个人,就是我丈夫。”天快黑的时候,妻子叫王旻洗澡,还给他拿来了新的洗浴毛巾。王旻忽然醒悟过来,自言自语地说:“有人叫你洗别洗,难道不是现在的情况吗?”于是,王旻坚决不听她的话去洗澡。他妻子发怒了,忘记了自己的阴谋,去浴室洗澡了。等到半夜,他的妻子被奸夫当成王旻杀害了。等王旻醒过来,发觉妻子被人杀害,便惊吓地呼喊。邻居都来围观这件事,都不明白他妻子被害的原因,于是,当地官府就把王旻关押到监狱里,捆绑、拷打、审讯。很快,这案子就算要结案了,王旻被屈打成招,无法给自己辩护。最后,太守派人来记录他的供词,王旻哭着说:“死就死了吧!只是费孝先对我说的话最终没有应验啊。”记录员把这些话都如实报告给了太守。太守命令不要再对王旻施加刑罚了,而是把王旻传唤到面前,问他:“你隔壁邻居是谁?”王旻回答说:“是康七。”太守马上让人逮捕康七,并对王旻说:“杀害你妻子的凶手,肯定是这个人。”后来,太守审问了康七,果然他就是奸夫。太守对身边的部属们说:“这一石稻谷只能捣出三斗米,那么剩下的就是七斗糠啊。这不正是说康七吗?”王旻冤情就因为太守聪明而得到昭雪,这确实是经验了“碰上聪明的人你就能活”这句话。
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