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搜神记
《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说、俗闻逸事的专书,共搜集故事464篇。书中故事大都源于神话传说、宗教演绎和民间传闻,虽然虚妄荒诞,却也各有理寓。讲忠孝节义的,反映儒家观点;讲神仙术数的,植根道教思想;表现因果报应的,源于佛学宗旨;劝善惩恶则是三教殊途同归的目的。 若我们撩开其鬼怪世界的神秘面纱,能窥见民俗风情,能了解世道人心。
原序
全文
简介
译者序
作者
谷乌菟
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搜神记
卷十四
【原文】
斗伯比父早亡,随母归在舅姑之家。后长大,乃奸妘子之女,生子文。其妘子妻耻女不嫁而生子。乃弃于山中。妘子游猎,见虎乳一小儿,归与妻言,妻曰:“此是我女与伯比私通生此小儿。我耻之,送于山中。”妘子乃迎归养之,配其女与伯比。楚人因呼子文为谷乌菟①。仕至楚相也。
【注释】
①谷乌菟:是用汉语去音译楚语。在楚语里,“哺乳”读成“谷”,“老虎”读成“乌菟”。
【翻译】
斗伯比的父亲死得早,他就跟着母亲回到了舅舅家里。后来,他长大了,就与妘子的女儿通奸,结果生下了子文。妘子的妻子认为,女儿还没有出嫁就生了个儿子,这实在是丢人现眼。她就把子文丢弃在山里。妘子到野外打猎,看见有一只老虎给一个婴儿喂奶,回家以后,就和妻子说了这怪事。妻子说:“这是我们的女儿与斗伯比私通生下的小孩。我觉得很丢人现眼,就把他送到了山里。”于是,妘子把子文找回来抚养,干脆地把女儿嫁给了斗伯比。因为这事,楚国人给子文取了个外号叫“谷乌菟”。子文长大以后,回楚国做官,一直做到了楚国丞相。
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