搜神记

《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说、俗闻逸事的专书,共搜集故事464篇。书中故事大都源于神话传说、宗教演绎和民间传闻,虽然虚妄荒诞,却也各有理寓。讲忠孝节义的,反映儒家观点;讲神仙术数的,植根道教思想;表现因果报应的,源于佛学宗旨;劝善惩恶则是三教殊途同归的目的。 若我们撩开其鬼怪世界的神秘面纱,能窥见民俗风情,能了解世道人心。
寿光侯劾鬼
【原文】
 
寿光侯 ① 者,汉章帝时人也。能劾 ② 百鬼众魅,令自缚见形。其乡人有妇为魅所病,侯为劾之,得大蛇数丈,死于门外,妇因以安。又有大树,树有精,人止其下者死,鸟过之亦坠。侯劾之,树盛夏枯落,有大蛇,长七八丈,悬死树间。章帝闻之,征问,对曰:“有之。”帝曰:“殿下有怪,夜半后,常有数人,绛衣,披发,持火相随。岂能劾之?”侯曰:“此小怪,易消耳。”帝伪使三人为之。侯乃设法,三人登时仆地,无气。帝惊曰:“非魅也,朕相试耳。”即使解之。或云:“汉武帝时,殿下有怪,常见朱衣披发,相随持烛而走。”帝谓刘凭曰:“卿可除此否?”凭曰:“可。”乃以青符掷之,见数鬼倾地。帝惊曰:“以相试耳。”解之而苏。
 
【注释】
 
①寿光侯:东汉初年,汉光武帝刘秀封族兄更始帝刘玄第三子刘鲤为寿光侯,其后子孙世袭,到汉安帝时代爵除。本故事里具体是哪位寿光侯,不明。
 
②劾:处理。
 
【翻译】
 
寿光侯某,他是一位东汉时代汉章帝在位时(公元76—88年)继承了寿光侯爵位的贵族。他能够施展道法处理各种类型的魑魅魍魉,命令它们把自己绑好,乖乖地显形。他有个老乡家里闹精怪,老乡的老婆被精怪折磨得病怏怏。寿光侯前往施法,捕获了精怪,原来精怪是几丈长的大蛇,现出原形死在了老乡门外,于是老乡的老婆就痊愈了。又有一棵大树出了事,树上也有妖精,人停留在树下会死去,鸟飞过树梢会坠落。寿光侯又去施法除怪,正值盛夏,这树的叶子枯黄掉落了,一条长达七八丈的大蛇现身,挂在树上默默死去。
 
这些神迹被汉章帝听说了,他招来寿光侯询问。寿光侯回答说:“这些事情都是真有其事。”汉章帝便说:“我这宫殿下面也有精怪。到了深更半夜,常会出现几个人影,穿着大红色衣服,披头散发,举着火把,成群结队跟随在路人后面。怎样才能除掉这些精怪呢?”寿光侯爽快地说:“这是没啥能耐的小妖怪,很容易消灭掉!”
 
汉章帝就特意造假,派遣了三个人,让他们伪装成精怪,半夜出来。于是寿光侯不慌不忙,摆好阵势施展道法。结果那三个人马上仆倒在地,断气了。汉章帝吃惊地说:“这三个人不是精怪,是朕派来考验你的。”寿光侯就痛快地收了神通,放过了他们。
 
有人说,这样的事情在西汉时代汉武帝在位时(公元前140—公元前87年)也发生过。当时,宫殿下面经常出现鬼怪,穿红色衣服,披头散发,成群结队,拿着蜡烛走路。汉武帝问寿光侯刘凭(前文的寿光侯某的祖先)说:“爱卿可以除掉这些鬼怪吗?”刘凭说:“没问题。”于是刘凭拿出青色的符箓,向鬼怪们抛掷过去,结果这几个鬼怪都倒在了地上。汉武帝惊呆了,连忙说:“他们只是我派来考验爱卿的。”于是刘凭就解救了他们,装鬼怪的人才苏醒过来。 
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参考资料:《搜神记》 作者:干宝 佘引译
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