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搜神记
《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说、俗闻逸事的专书,共搜集故事464篇。书中故事大都源于神话传说、宗教演绎和民间传闻,虽然虚妄荒诞,却也各有理寓。讲忠孝节义的,反映儒家观点;讲神仙术数的,植根道教思想;表现因果报应的,源于佛学宗旨;劝善惩恶则是三教殊途同归的目的。 若我们撩开其鬼怪世界的神秘面纱,能窥见民俗风情,能了解世道人心。
原序
全文
简介
译者序
作者
无颜帢
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搜神记
卷七
【原文】
昔魏武军中无故作白帢。此缟素凶丧之征也。初,横缝其前以别后,名之曰“颜帢”,传行之。至永嘉之间,稍去其缝,名“无颜帢”。而妇人束发,其缓弥甚,紒之坚不能自立,发被于额,目出而已。无颜者,愧之言也。覆额者,惭之貌也。其缓弥甚者,言天下亡礼与义,放纵情性,及其终极,至于大耻也。其后二年,永嘉之乱,四海分崩,下人悲难,无颜以生焉。
【翻译】
昔日,曹操在军队里无缘无故地制作了白色便帽来戴。这帽子原本是和白色孝服搭配的孝帽,是凶祸、丧事的征兆。刚开始,曹操让人们在帽子前沿横着缝上一块布,以便于和孝帽有所不同,还能区分帽子的前后,取名为“颜帢”。这种帽子就一直传承、流行下来。
到了西晋时代,晋怀帝永嘉年间(公元307—313年),人们渐渐地在制作帽子时去掉了前面缝的布,并取名为“无颜帢”。而且,女人在扎头发的时候越来越宽松。束好的发髻不够硬,无法自己立起来。头发都披散盖住了前额,只是露出来眼睛而已。
“无颜”,是感到惭愧时说的话;盖住了前额,是表示惭愧的样子。头发越来越宽松,是表示礼仪和大义已经在全国逐渐消失了,人们放纵自我的性情。这混乱达到极点,就会造成极大耻辱。这以后两年时间,发生永嘉之乱,国家分崩离析,百姓悲伤苦难,活着也会感到很惭愧。
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