搜神记

《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说、俗闻逸事的专书,共搜集故事464篇。书中故事大都源于神话传说、宗教演绎和民间传闻,虽然虚妄荒诞,却也各有理寓。讲忠孝节义的,反映儒家观点;讲神仙术数的,植根道教思想;表现因果报应的,源于佛学宗旨;劝善惩恶则是三教殊途同归的目的。 若我们撩开其鬼怪世界的神秘面纱,能窥见民俗风情,能了解世道人心。
杜兰香与张传
【原文】
 
汉时有杜兰香者,自称南康人氏。以建兴四年春,数诣张传。传年十七,望见其车在门外,婢通言:“阿母所生,遣授配君,可不敬从?”传,先改名硕,硕呼女前,视,可十六七,说事邈然久远。有婢子二人:大者萱支,小者松支。钿车青牛,上饮食皆备。作诗曰:“阿母处灵岳,时游云霄际。众女侍羽仪,不出墉宫外。飘轮送我来,岂复耻尘秽。从我与福俱,嫌我与祸会。”至其年八月旦,复来,作诗曰:“逍遥云汉间,呼吸发九嶷。流汝不稽路,弱水何不之。”出薯蓣子三枚,大如鸡子,云:“食此,令君不畏风波,辟寒温。”硕食二枚,欲留一,不肯,令硕食尽。言:“本为君作妻,情无旷远。以年命未合,其小乖。太岁东方卯 ① ,当还求君。”兰香降时,硕问:“祷祀何如?”香曰:“消魔自可愈疾,淫祀无益。”香以药为消魔。
 
【注释】
 
①太岁东方卯:太岁,即岁星,岁星纪年法即原始的干支纪年法。太岁东方卯,便是卯年的意思。
 
【翻译】
 
有位女子,在两汉时期现于世间。她自称杜兰香,是南康郡的人。等到西晋建兴四年(公元316年)的春天,她好几次来拜访一位叫张传的美少年。张传当时才十七岁,总是望到杜兰香的车子远远地停在门外。杜兰香让她的丫鬟进到张传家里,代她传话说:“我妈妈生养了我,命令把我许配给张硕,我还能不尊敬顺从她的话吗?”张传在此之前刚好把自己的名字改成了张硕。
 
于是,张硕请杜兰香进了家门,他要好好看看她的模样。这女子看起来也就十六七岁,可是她所讲述的那些见闻之事件却是很久之前发生的了。她带了两个丫鬟,年长的叫萱支,年幼的叫松支。她乘坐的车子,上有金花装饰,前有青牛拉辕,还装载有饮用水、食物。杜兰香作诗说:“我妈妈生活在灵山,时常到天际的云霄里游玩。一群侍女举着羽毛充当她的仪仗队,她从不在天宫之外抛头露面。车轮飘飘把我送到红尘俗世,还能嫌弃这红尘俗世肮脏吗?跟我在一起是有福的,嫌弃我是有祸的。”
 
那年八月的一天早上,她又来到张硕家,作诗说:“我在银河里逍遥地往来,转瞬之间就从九嶷山来到这里。你始终流连在这没有前途的人生路,为什么不渡过弱水去成仙呢?”她拿出三个像鸡蛋一样大的山药果,对张硕说:“吃下它们你就不怕狂风巨浪,也不会因为气候变化生病了。”张硕吃了两个,打算留下一个。她不肯,坚持让张硕吃光。她遗憾地对张硕说:“我本来现在就想成为你的妻子,感情并没有变得疏远。只不过我还没到该成婚的年龄,这有点小问题。等到下一个卯年,我会回来请求与你成婚的。”杜兰香这次露面时,张硕好奇地问:“祈祷、祭祀能不能治病呢?”杜兰香回答说:“消魔自然可以治疗疾病,而祭祀之类没有什么作用。”杜兰香这是把药物称为“消魔”。 
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参考资料:《搜神记》 作者:干宝 佘引译
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